В моих предыдущий отчетах мы с Вами уже побывали в нескольких древнерусских городах севера ( Старая Ладога, Псков, Изборск ), монастырях и крепостях. Но разве можно обойти своим вниманием Господин Великий Новгород?
Вот туда мы с Вами сегодня и отправимся, а что касается названия данного отчета, то Великий Новгород действительно обречен, обречен на неослабевающий с годами интерес к своей великой истории и к своим сохранившимся артефактам.


Для начала посмотрим, как выглядит план крепостных сооружений Новгородского кремля в целом.

Основание Великого Новгорода теряется во мраке веков. По археологическим данным известно о том, что земли Приильменья были заселены ещё в V веке. Исконным населением новгородской земли были финно-угры, о чем свидетельствуют топонимы. В VI веке на эти земли пришли племена славян-кривичей, в VIII веке - словене.

Официальной датой появления Новгорода считается 859 год. Эта дата была предложена советским историком Михаилом Тихомировым на научной конференции накануне 1959 года, что позволило отметить 1100-летие Новгорода. Эта дата основывается на Никоновской летописи, однако там не говорится, в каком году основан Новгород.
После 862 г. власть в Новгороде захватывает варяжский князь Рюрик - основатель русской великокняжеской и царской династии, правившей страной семь веков. Согласно «Повести временных лет» Новгород существовал уже ко времени прихода Рюрика в 862 году и был основан ильменскими словенами. Ипатьевская летопись: «Словене же седоша около озера Илмера и прозвашася своим именем и сделаша город и нарекоша и Новгород».
В зарубежных источниках самое раннее упоминание Новгорода содержится в сочинении 949 года византийского императора Константина Багрянородного «Об управлении империей». По предположению историков Т. Н. Джаксон и Е. А. Рыдзевской, Новгород в скандинавских сагах называется Хольмгардом (Holmgard, Holmgardr) — столицей Гардарики.

Скандинавские сказы рассказывают, что поначалу где-то в истоках Волхова, ближе к Ильмень-озеру, на островном холме был построен укрепленный городок и возле него - Великий Словенск. Словене выбирали на вече своих старейшин, которые справедливо и мудро правили ими по законам вечевой республики. Один из таких старейшин, Гостомысл, жил в первой половине IX века, и были у него три дочери. На средней из них как будто бы был женат конунг Рюрик, из рода Шёлдунг, правивший в г.Хедебю (Дания). В то время шведы («варяги») напали на Новгород и завоевали его, но новгородцы восстали и изгнали шведов «за море» (859год). Гостомысл умер вскоре после того (861 год) и завещал Новгородским словенам на княжение пригласить для защиты от шведов Рюрика. Так они и сделали. 8 сентября 862 года конунг Рюрик прибыл в Новгород на 160 кораблях и установил свое владычество как князь Новгородский. С тех пор начались «исторические времена».

Свободолюбивые новгородцы восстали во главе с богатырем Бисопегом и Вадимом Храбрым, либо женатым на одной из дочерей Гостомысла либо бывшим сыном одной из них. Но князь Рюрик жестоко подавил восстание и наказал мятежников. В 879 году он умер, и престол унаследовал двухлетний его сын Ингварь от второй жены - норвежки Ефанды (первая жена - Умила - давно умерла), а регентом при нем стал брат Ефанды - Хельг из Халоголанда, а по-русски - князь Олег Вещий. Последний вскоре оставил Новгород и пошел войной на Киев. Завоевав его в 882 году, он основал Древнерусское Киевское государство, в котором Новгородская вечевая боярско-купеческая республика занимала независимое положение: она приглашала к себе князей из южной и северо-восточной Руси в качестве наместников, подчиненных Новгородскому вечу.

Во времена Киевской Руси в Новгороде обычно правил старший сын киевского великого князя. В 1014 г. удельный новгородский князь Ярослав, получивший позднее прозвище «Мудрый», отказывается платить дань Киеву, и Новгород становится суверенным феодальным государством. В 1044 г., согласно летописи, закладывается Детинец - каменный новгородский кремль. От этого времени сохранились только фрагменты фундамента.
В 1136 г. восставшие новгородцы изгнали своего князя Всеволода, И Новгород стал феодальной демократической республикой. Более 300 лет все важнейшие вопросы решало вече, а князья были лишь наемными военачальниками.
Новгороду неоднократно приходилось защищать свою независимость в войнах с владимирскими, черниговскими и смоленскими князьями. Победы Александра Невского над шведскими и немецкими завоевателями отодвинули от города военную угрозу

В эпоху своего расцвета Новгородская республика контролировала огромную территорию - от Северного Ледовитого океана до Уральских гор. Форпостами Новгорода на западе были Торжок, Ржев, Великие Луки, Бежецк, Волоколамск.
В XV веке одновременно с усилением Московского государства происходит ослабление Новгородской республики. Великий собиратель русских земель Иван III поставил задачу покорения и присоединения Новгорода к Русскому государству. Поражения новгородцев от московского войска в 1456 г. под Руссой ив 1471 г. на реке Шелони поставили город в тяжелое положение. В октябре 1477 г Иван III снова повел свои войска на Новгород. К пятому декабря московские войска над святым источником, блокировали Новгород, а через месяц город капитулировал. С 13 по 15 января 1478 г. все жители Новгорода были приведены к присяге Ивану III. Новгородское вече прекратило свое существование, а вечевой колокол был отправлен в Москву.

В XV веке на Руси началась борьба между великими княжествами Литовским и Московским за объединение русских земель. Победа в ней зависела от Новгорода, владения которого простирались от Ледовитого океана до тверских и смоленских земель, от Балтийского моря до низовьев реки Оби за Уралом. Новгородская аристократия выступала за союз с Литвой, но симпатии горожан оказались на стороне московского князя Ивана III. Консолидация Новгорода с Москвой в 1478 году положила начало единому Российскому государству. Не случайно, через много лет, в 1862 году, когда Россия праздновала тысячелетие своей государственности, именно в Новгороде был установлен памятник «Тысячелетию России».

С Новгородом тесно связана судьба другого выдающегося государственного деятеля русского средневековья - Ярослава Мудрого, которого дважды, в 1015 и 1019 годах, новгородцы сажали на киевский великокняжеский трон. При Ярославе Мудром укрепилось христианство, появились первые монастыри, были построены многочисленные храмы, переведены с греческого богослужебные книги, получила широкое распространение письменность.

Новгород - древнейший христианский центр России в ее современных границах. В середине XI века, после раскола единой христианской церкви на православную и католическую, Новгород, находившийся в тесных экономических связях с католической Европой, оказался перед выбором между Римом и Константинополем как политическими ориентирами.
Идею сохранения Новгорода в лоне православия отстаивал новгородский владыка Нифонт, за что его первым на Руси возвели в сан архиепископа, и новгородская епархия впоследствии стала архиепископией.

Кстати, еще в середине XIV века Василий Калика, избранный новгородским архиепископом из «белого» духовенства, получил от Константинопольского патриарха монашеский головной убор белый клобук, ставший вместе с «кресчатыми» ризами знаком новгородских архиепископов. В начале XVI века, после избрания новгородского архиепископа Геннадия митрополитом Всея Руси, белый клобук носили митрополиты, а с 1592 года, когда митрополит Иов был рукоположен в патриархи Московские и Всея Руси, новгородский белый клобук, сохранивший свою древнюю форму, стал отличием русских патриархов.

Новгород - родина российских демократических, республиканских традиций. С конца XII века новгородские аристократы начали избирать себе посадников, а затем и тысяцких, участие которых в политической жизни государства постепенно расширялось. С1193 года утвердилась выборность архиепископов. Полностью от государственного веча зависели новгородские князья: их приглашали и изгоняли по нескольку раз в год. На Ярославовом дворище, в городских концах и улицах собирались народные веча.
Новгород испокон века являлся международным торговым центром Восточной Европы. В середине VIII столетия купцы Северной Европы проложили новый, Балтийско-Волжский, путь в Азию - из Балтики по реке Неве в Ладожское озеро, оттуда по реке Волхов в озеро Ильмень, затем по реке Мете, от нее волоком до Волги, из Волги в Каспийское море. Торговый путь просуществовал около тысячи лет. С момента своего возникновения Новгород стал ключевым пунктом на
этой водной магистрали, главным местом торговых обменов европейских и азиатских купцов, своеобразной экономической границей между Европой и Азией.

На протяжении столетий новгородцы, тесно связанные с международной торговлей, не чеканили своей монеты, используя для оплаты самое качественное серебро других стран. Несовпадающие со стандартами Древней Руси иностранные деньги в Новгороде принимали на вес и в случае необходимости резали. Эти обрезки позднее стали переливать в слитки — гривны. Для удобства их применения изобрели гривну с фиксированным ” «рубленым» — весом, получившую название «рубль».
Лишь в 1420 году в связи с низким качеством серебра в заморских монетах Новгород стал чеканить свои деньги. После создания единого государства было унифицировано денежное обращение страны: из всех денежно-весовых единиц сохранились только московская и новгородская. На новых общегосударственных монетах новгородского веса стали чеканить всадника с копьем. Отсюда пошло слово «копейка».

Далее наш маршрут лежит в музей деревянного зодчества Витковицы, однако попутно мы продолжим наш текстовой экскурс в историю Великого Новгорода.
На всем протяжении многовековой отечественной истории Новгород и отстаивал свою независимость и защищал русские земли. В 1169 году великий князь Андрей Боголюбский перенес великокняжеский стол во Владимир и, желая разрушить старые традиции, сжег Киев, затем попытался уничтожить Новгород. Новгородцы в неравной борьбе с южнорусскими дружинами Андрея разгромили их, сохранили город и его права. Свою победу жители Новгорода связывали с заступничеством иконы «Божия Матерь Знамение», ставшей с тех пор национальной реликвией русского народа.
В XIII веке, во время монгольского нашествия, город избежал разорения благодаря героизму жителей маленького Торжка (Нового Торга), который оказался на пути полчищ Батыя, двигавшихся к Новгороду. Сопротивление новоторжцев задержало завоевателей до начала весенней распутицы, которая заставила их повернуть назад и уйти в степи.

Итак Витковицы.

В 1960-е годы в Витославлицах начал создаваться Музей народного деревянного зодчества. Из Новгородской области были перевезены памятники деревянной архитектуры XVI—XIX веков. Древнейшими являются церкви Рождества Богородицы из села Передки (1539) и Успения Божией Матери из села Курицко (1596).

По воле великого князя Александра Невского Новгород разделил судьбу всех покоренных татарами русских земель. В 1259 году Александр заставил новгородцев пройти татарскую перепись и платить Орде дань. Неразоренная Новгородская земля отдавала Орде значительную часть причитавшихся с Руси поборов, что снижало возможность разорительных ордынских набегов на южнорусские земли.
Новгород сыграл важную роль в защите северозападных рубежей Руси. В1240 году новгородское ополчение разгромило шведский экспедиционный корпус на берегах реки Невы, а в 1242 году новгородцы вместе с владимирскими дружинами нанесли сокрушительное поражение объединенным силам Тевтонского и Ливонского орденов на льду Чудского озера.

В Чудской битве рыцарская армия понесла самые большие потери за всю историю средневековых войн. Через четверть века, в 1268 году, Ливонский орден проиграл новгородцам и псковичам еще одну битву - Ракворскую. Планы католической Европы духовно закабалить ослабленную монгольским нашествием Русь были сорваны. Это позволило сохранить православие как официальную государственную идеологию и основу национального самосознания.

С Новгородской землей связаны самые ранние сведения о развитии древнерусского права. В1016 году Ярослав Мудрый освободил новгородских мужей, поддерживавших его в борьбе за киевский великокняжеский стол, от княжеского суда, предоставив им право самим решать свои спорные дела, и записал касавшиеся аристократических кругов общества нормы действовавшей судебной практики. Они дошли до нас в летописях под названием «Русская Правда».

Новгород известен и как старейший центр русского образования. В 1034 году Ярослав Мудрый основал здесь школу, обучавшую 300 мальчиков одновременно.
Школа создала условия для всеобщей грамотности новгородского населения, причем не только городского. Об этом свидетельствуют многочисленные берестяные грамоты, присылавшиеся в город из сельской местности. Земельные владения горожан находились далеко от Новгорода, и управление ими осуществлялось при помощи переписки. По своему содержанию это бытовые письма, хозяйственные документы и распоряжения, политические и военные сообщения. Грамоты донесли до нас живой язык средневекового Новгорода.

Для Новгорода было создано «Остромирово Евангелие» - древнейшая из сохранившихся до нашего времени богослужебных книг. В 1499 году при дворе новгородского архиепископа Геннадия впервые был переведен на русский язык полный текст Библии. В середине XVI века новгородский владыка Макарий объединил всю христианскую каноническую литературу в единый свод, создав знаменитые Четьи Минеи. В 1536 году старец Дмитрий перевел с латинского языка на русский Толковую Псалтирь.
Храмы и монастыри Новгородской земли сберегли уникальные актовые материалы, древние богослужебные книги. Особое место занимала знаменитая библиотека Софийского собора, которая располагала наиболее значительными источниками по истории русского средневековья, дошедшими до нашего времени.
Новгород - первый после Киева русский город, начавший вести свое летописание. Существует большое число новгородских летописей, причем не только в поздних копиях, но и в подлинниках.

С Новгородом связаны и первые сведения о становлении отечественной науки. В 1136 году регент церкви Рождества Богородицы Антониева монастыря двадцатишестилетний монах Кирик создал «Учение им же ведати человеку числа всех лет» - самое древнее русское специальное математическое произведение, замечательный памятник «календарной мудрости».
Новгород известен в мире как один из уникальных европейских художественных центров. За тысячу лет выдающихся памятников культуры в Новгороде погибло не меньше, чем в других землях. Однако особый уклад политической жизни, духовная свобода и территориальная автономия республики создали огромный культурный потенциал, против которого оказалось бессильно время.

Хранителем архитектурных памятников, монументальной живописи, коллекций произведений древнерусской иконописи и прикладного искусства является Новгородский государственный объединенный музей- заповедник. Сегодня посетитель Новгорода может увидеть уникальный комплекс сооружений XI-XVII веков. Главный из них - Кремль (Детинец), который упоминается в летописях с 1044 года. Первоначально в нем располагался только епископский двор. В начале XII века его территория была расширена, но военным укреплением Кремль стал лишь в начале XIV века, когда достиг современных размеров и вместо деревянных стен были возведены каменные. В конце XIV века вокруг всего города насыпают валы, на которых сооружают деревянные стены с каменными башнями. Современный облик стены и башни обрели в конце XV века. В Детинце собиралось государственное вече, принимались иностранные посольства, провожали уходящих на войну ратников. В XVI веке внутри города вокруг Кремля, создается еще одна линия укреплений - малый земляной город. На протяжении столетий Новгород сохранял значение важнейшей крепости на северо-западных рубежах страны, утратив его лишь в начале XVIII века, после присоединения к России Прибалтики и строительства Петербурга - новой столицы империи, форпоста России на Балтийском море.

В Кремле находится древнейший храм России - Софийский собор. В 989 году, сразу после крещения Руси, в городе был построен «честно устроенный и украшенный, тринадцать верхыимущий» деревянный храм, посвященный, как и главный храм христианского мира в Константинополе, Богу Отцу и Его Творящей Премудрости - Софии. Невиданный храм произвел глубокое впечатление на Ярослава Мудрого. Став великим князем, он построил Софийский собор в Киеве также о «тринадцати верхах». Позднее, в 1045 году, сын Ярослава Владимир заложил в Новгороде Софийский собор с пятью куполами, положивший начало традиционному пятиглавию русских храмов. Здесь, у стен Софийского собора, собирались на вече потомки
родоплеменной аристократии, которые принимали важнейшие государственные решения.


Вот такая у нас с Вами получилась насыщенная экскурсия по Великому Новгороду, я закончим мы ее прогулкой по древнему Волхову. Комментировать эту прогулку я не буду, только фото.

Прогулка по Волхову

Вот такой у меня получился Гимн Великому Новгороду!

Итак, мы с Вами перевернули еще одну страницу нашей многовековой истории. Какой будет следующая, пока не знаю, но в любом случае это будет совсем другая история…

Берегите себя, Ваш Нафаня.

Действительно - Гимн! Вот прочитала и думаю: "А попаду ли я когда-нибудь в эти места?" Столько интересного у нас в России!

При желании попасть не сложно, я уверен что попадёте. Хороших Вам путешествий и здоровья!

Спасибо! Взаимно!